¿A qué responde esta nueva señalización en Santa Trega?

            La idea surge de la propia Xunta, de la Dirección Xeral de Patrimonio Cultural, que creen que es un buen momento para hacer una puesta en valor, en una primera fase, de los restos del Trega.

            Lo que se pretende es darle un poquito de sentido, ya que la mayoría de estos yacimientos, cuando la gente llega tiene un pequeño rechazo porque ve excesivos muros, no entiende muy bien por dónde va la cosa; entonces lo que pretendemos es explicar lo que hay, pero sin abusar de los conceptos: dos, tres o cuatro ideas, para que el visitante se las lleve consigo y le hagan reflexionar.

¿De qué material están realizados los paneles y por qué se optó por ese material?

            Le dimos muchas vueltas: planteamos hacerlos de madera, planteamos la impresión directa sobre metal y sobre madera... Al final decidimos, porque por desgracia hay problemas de vandalismo, optar por un soporte que se pueda cambiar fácilmente, y nos decidimos por la impresión directa en vinilo adhesivo, tratado y laminado, que va pegado directamenta a una plancha de hierro galvanizado, bastante resistente y que en caso de deterioro, es de fácil reposición.

            Esta alternativa permite que, en caso de que la información que se ofrece en los paneles quede absoleta, sea más fácilmente modficada a partir de las nuevas ideas.

¿Cuántos paneles se ofrecen al visitante?

            Hay cuatro paneles. El primero es el indicativo, se encuentra en la carretera, con el nombre y un plano general del Monte y la ubicación del yacimiento. Otros tres son del tipo mesa. En uno se habla de la situación estratégica del yacimiento, cómo está ubicado; se explica la zona norte, porque es la que está consolidada y más visitable, y se ha hecho una recreación en tres dimensiones, viéndose cómo sería hipotéticamente un castro de este tipo, de modo que la gente puede estar al mismo tiempo viendo la recreación y viendo los restos del castro. Resulta más fácil entender el poblado.

            En otro de los paneles se da una idea del urbanismo del Trega, porque lo ves así y parece una maraña de casas, pero los investigadores, como Antonio de la Peña, explican que había un protourbanismo, que sería estructurado en calles, hay rondas de muralla, hay calles principales y otras secundarias que darían acceso a unas unidades que son las que algunos denominan como unidades familiares, donde viviría una unidad mínima, formada por los padres, los abuelos, con la división en viviendas y anejos. Así que lo que se intenta explicar en ese panel es este urbanismo para que la gente lo entienda y lo sitúe.

            Finalmente, en otro panel se ha recreado el inerior de una vivienda a partir de los conocimienos que hoy tenemos sobre las mismas. Está bastante bien documentado, de modo que se aproxima bastante a cómo podría ser.

Háblanos de la señalización hacia la Puerta Sur

            La idea es colocar unas estacas con flechas para que los visitantes que tengan mayor interés por esta cultura, accedan a otras partes del poblado, según la ruta marcada en el cartel de la entrada, para que se puedan dar idea de la dimensión del castro. Lo normal es que, si esto funciona bien, sea la propia administración quien genere la posibilidad de que se continúe dándole sentido al resto de las zonas que se han escavado, las conocidas como de Calvo, Mergelina, etc., son muy interesantes, existiendo la posibilidad de explicar todo el proceso de excavaciones llevados a cabo en este castro, que es de los excavados más antiguos de Galicia, para que se cea como fueron evolucionando las excavaciones en el tiempo.

            Que observen que por la Puerta Norte no podían entrar carros y que por algún sitio tendrían que hacerlo, así que habría otras puertas en el castro; que obrserven que las construcciones no sólo se encontraban en las zonas más llanas, sino también en las escarpadas, cuestión que se aprecia sobre todo en la zona sur. La existencia del concheiro podría ser una referencia también a tener en cuenta. Y aunque el tema de los petroglifos, por se cronológicamente anteriores, es más peliagudo, no estaría de más dedicarle atención y poner en evidencia esa distinta cronología.

Desde tu experiencia como arqueólogo y como empresario, digamos “turístico-cultural”, qué faltaría ahora en el Santa Trega

            Yo creo que al Museo hay que darle una vuelta de arriba a bajo, pues continúa con una idea museológica muy anticuada, y precisa un cambio profundo.

Xuño, 2007